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那年，趕巧，去了香港書展，有幸聽了蘇偉貞的演講，她講「風格的完成」，很棒，很真誠，很感動。時光隊伍這本書也是，很棒、很真誠、很感動，內容記錄亡者與未亡者。
很抱歉以下的記錄，與書的內容沒有什麼關連，想知道書在講什麼，請自已看書吧。這只是我自已的一個記錄，記錄聽演講當下的思想。
在蘇偉貞的坐談會，她講風格的完成，講了幾個例子關於純種人的特質，例如:趙教官，例如陳方克，他們是堅持生命尊嚴的人，即便是在重病，面臨死亡，亦或是如何艱難的的環境中，仍然尊重自已，嚴守風格。
她說:「這種人是在純種的人，是堅持人格的，堅持生命的風格和風采。風格是:「演練生命的價值觀」。你活著的時候是一個什麼格的人，死了以後，也是一個什麼格的鬼。」
不禁使我想到-國觴裏的"身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄"。純種人的風格，就算肉體不存在，其靈魂仍然是英雄。
在蘇偉貞中的講話中，我想到父親，未中風之前他是那麼的意氣風發;，顧盼自雄，要的是華衣美食，活的是高高在上，自以為是的不可一世，風流兼下流。而中風之後的父親，很快的他便把神氣的風采丟掉，拋棄他喜愛的華衣美食，無賴的挾中風以自重，不要尊嚴，更惶論風格，只是賴著的活著。
在聽蘇的講話中，我想到，對於這個中風的父親我害怕的不是要照顧他的生活起居，而是他不再當自已是”人”了，我很傷心、很不忍。然而再進一步想，這傷心與不忍是來自於我的害怕。
我害怕，他已經不當自已是個人了，而身為他的女兒的我卻怎麼也不能不再把他當人對待，然而，他不要了”格”也沒了人的行為，沒了人的行為，也就不是人了，他不是人了，那是什麼???且他是我父親，如果他不再是個”人”那麼我的爸爸到那裏去了呢?????我的爸爸明明還是活著的啊???這在我心裏產生了極大的矛盾，我不知道要用怎樣的態度面對這樣的一個我的父親的”生物”。因為這個”不知道”和這個”極大的矛盾”，在我心裏產生了很大的害怕，這樣巨大的害怕，使我惶惶終日，怕的”心”一直在逃，我很清楚的知道，我只是肉體還在那個家裏，心卻是一直在逃跑狀態的。
而我終究要逃到那裏去呢???我又能逃到那裏去呢????這個害怕是一直跟著我的????，也就是說再怎麼逃也沒有用，這個害怕是不會走的，那它會結束嗎????是不是父親的肉體死亡之後就它也就會跟著走了呢????是這樣嗎??如果不會，我要怎麼結束這個害怕呢????亦或是或新生成另一個更大的害怕???我;可以學習面對它，與它和平共處嗎???而我又要如何與它和平共處呢????這在我心裏產生了一個極大的問號。問號、害怕、矛盾不斷循環，繼續惶惶不可終日。
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